Pesta Perahu Naga Cina
Pesta Perahu Naga, juga dikenali sebagai Pesta Duanyang, Pesta Perahu Naga, Pesta Chongwu, Pesta Tianzhong, dsb., ialah perayaan rakyat yang menyepadukan penyembahan tuhan dan nenek moyang, berdoa memohon berkat, mengusir roh jahat, meraikan hiburan dan makan. Festival Perahu Naga berasal dari penyembahan fenomena alam semula jadi dan berkembang daripada pengorbanan naga pada zaman dahulu. Pada Festival Perahu Naga Pertengahan Musim Panas, Canglong Qiu terbang ke tengah-tengah selatan, dan berada dalam kedudukan paling "benar" sepanjang tahun, sama seperti baris kelima "Buku Perubahan Qian Gua": "Naga terbang adalah di langit". Festival Bot Naga ialah hari bertuah "Naga Terbang di Langit", dan budaya naga dan perahu naga sentiasa berjalan melalui sejarah warisan Festival Bot Naga.
Festival Perahu Naga berasal dari pengorbanan totem naga suku Wuyue di wilayah Jiangsu dan Zhejiang. Ia adalah perayaan budaya tradisional yang popular di China dan negara-negara lain dalam kalangan budaya watak Cina. Dikatakan bahawa penyair Qu Yuan dari Negeri Chu semasa Zaman Negara Berperang telah membunuh diri dengan terjun di Sungai Miluo pada hari kelima bulan lunar kelima, dan keturunan juga akan merayakan Festival Perahu Naga. Perayaan itu adalah perayaan untuk memperingati Qu Yuan; terdapat juga pepatah untuk memperingati Wu Zixu, Cao E, dan Jie Ziti. Asal usul Festival Perahu Naga merangkumi budaya astrologi kuno, falsafah kemanusiaan, dan aspek lain, dan mengandungi konotasi budaya yang mendalam dan kaya. Dalam pewarisan dan pembangunan, ia bercampur dengan pelbagai adat resam rakyat. Oleh kerana budaya serantau yang berbeza, terdapat adat dan perincian di tempat yang berbeza. beza.
Festival Perahu Naga, Festival Musim Bunga, Festival Qingming dan Festival Pertengahan Musim Luruh dikenali sebagai empat perayaan tradisional di China. Festival Perahu Naga mempunyai pengaruh yang luas di dunia, dan beberapa negara dan wilayah di dunia juga mempunyai aktiviti untuk meraikan Festival Perahu Naga. Pada Mei 2006, Majlis Negeri memasukkannya dalam kumpulan pertama senarai warisan budaya tidak ketara negara; sejak 2008, ia telah disenaraikan sebagai cuti berkanun kebangsaan. Pada September 2009, UNESCO secara rasmi meluluskannya untuk dimasukkan ke dalam "Senarai Perwakilan Warisan Budaya Tak Ketara Kemanusiaan", dan Festival Perahu Naga menjadi festival pertama di China yang dipilih sebagai warisan budaya tidak ketara dunia.
Asal usul perayaan tradisional purba berkaitan dengan kepercayaan primitif purba, budaya korban, fenomena astronomi, kalendar, dan kandungan budaya manusia dan semula jadi yang lain. Menurut hasil penyelidikan antropologi dan arkeologi moden, terdapat dua kepercayaan manusia yang paling primitif: satu kepercayaan kepada langit dan bumi, dan satu lagi kepercayaan kepada nenek moyang. Kebanyakan perayaan purba dibentuk apabila orang dahulu memilih hari yang baik untuk mempersembahkan korban untuk berterima kasih kepada tuhan-tuhan langit dan bumi dan kebaikan nenek moyang. Budaya perayaan awal mencerminkan semangat kemanusiaan orang dahulu, seperti menyembah alam semula jadi dan menyatukan asal usul dan pemikiran sumber; satu siri aktiviti pengorbanan mengandungi konotasi budaya yang mendalam tentang penghormatan, kesyukuran, tatasusila, dan tamadun muzik. Asal usul dan perkembangan perayaan adalah proses pembentukan beransur-ansur, peningkatan yang tidak dapat dilihat, dan popularisasi. Pada zaman dahulu, adat resam utara dan selatan berbeza. Perayaan dan adat Pesta Perahu Naga pada era pra-Qin jarang direkodkan dalam dokumen Dataran Tengah, dan adalah mustahil untuk mengesahkan secara langsung asal-usul dokumen yang sedia ada. Mengenai rekod bertulis berkaitan Festival Perahu Naga, perkataan "Festival Perahu Naga" pertama kali muncul dalam "Fengtu Ji" Dinasti Jin, tetapi adat Pesta Perahu Naga telah pun wujud, seperti adat perahu naga. perlumbaan dan pengorbanan, yang telah lama wujud.
Cerita rakyat tradisional
Festival Perahu Naga adalah perayaan rakyat yang sangat popular di China. Menyambut Festival Perahu Naga merupakan adat tradisi masyarakat China sejak zaman dahulu. Disebabkan kawasan yang luas dan banyak cerita serta lagenda, bukan sahaja banyak nama perayaan yang berbeza telah dihasilkan, tetapi juga pelbagai tempat. adat yang berbeza. Festival Perahu Naga Pertengahan Musim Panas adalah hari yang baik apabila naga terbang berada di langit. Mengorbankan naga dalam bentuk perahu naga adalah tema ritual penting Festival Perahu Naga. Adat ini masih berleluasa di kawasan pantai selatan negaraku. Selain itu, satu siri adat Festival Bot Naga juga telah diperolehi daripada onmyoji dan musim bermusim. Mengikut bilangan teknik yin dan yang, tengah hari adalah yang, dan tengah hari berat ialah Shenyang. Orang dahulu menganggap Pesta Perahu Naga pada waktu tengah hari dan tiga hari tengah hari sebagai waktu yang sangat yang, yang paling baik dapat menangkis yin dan roh jahat. Orang dahulu kala juga menganggap Festival Perahu Naga sebagai tahun yang bertuah pada hari solstis musim panas, dan memanggilnya sebagai "Pertemuan Bunga Naga". Musim panas adalah masa yin dan yang bersaing antara satu sama lain. Musim panas juga merupakan musim untuk mengusir wabak. Festival Perahu Naga pertengahan musim panas penuh dengan tenaga yang, dan semuanya berkembang pesat. Ia adalah hari yang paling berubat dalam setahun untuk ubat-ubatan herba. Disebabkan pengumpulan yang tulen dan kebenaran di syurga dan bumi semasa Festival Perahu Naga, adalah paling berfaedah untuk menangkis yin dan roh jahat, dan sifat ajaib ubat herba pada hari ini. Oleh itu, banyak adat Festival Perahu Naga yang diturunkan dari zaman dahulu mempunyai kandungan menangkis roh jahat yin dan pencegahan penyakit, seperti menggantung wormwood, air pada waktu tengah hari dan berendam dalam perahu naga. Adat seperti air, mengikat benang sutera lima warna untuk menghalau roh jahat, mencuci air herba, dan Kaoru Atractylodes menyembuhkan penyakit dan mencegah wabak.
Dalam perkembangan sejarah dan evolusi Festival Perahu Naga, pelbagai adat resam rakyat bercampur-campur, dan terdapat perbezaan dalam kandungan atau butiran adat di seluruh negara kerana budaya serantau yang berbeza. Adat adat Pesta Perahu Naga terutamanya termasuk menyodok perahu naga, mempersembahkan korban kepada naga, memetik jamu, menggantung apsin dan calamus, menyembah dewa dan nenek moyang, membasuh air herba, bermain air pada waktu tengah hari, berendam dalam air perahu naga, makan ladu beras, meletakkan layang-layang kertas, menonton bot naga, mengikat benang sutera lima warna, dan menghisap Atractylodes, sachet, dll. Aktiviti memetik bot naga sangat popular di kawasan pantai selatan China. Selepas ia disebarkan ke luar negara, ia amat disayangi oleh orang dari seluruh dunia dan membentuk pertandingan antarabangsa. Adat makan ladu beras semasa Pesta Perahu Naga telah berleluasa di semua bahagian China sejak zaman purba dan telah menjadi salah satu adat makan rakyat yang paling berpengaruh dan meluas di negara China. Semasa Pesta Perahu Naga, aktiviti tradisional rakyat dilakukan, yang bukan sahaja dapat memperkaya kehidupan rohani dan budaya orang ramai tetapi juga mewarisi dan meneruskan budaya tradisional dengan baik. Festival Perahu Naga mempunyai pengaruh yang luas di dunia, dan beberapa negara dan wilayah di dunia juga mempunyai aktiviti untuk meraikan Festival Perahu Naga.
